Gamelan tidak sekadar mampu menggelorakan spirit kemanusiaan, tetapi juga merupakan sebuah politik kebudayaan. Pada masa Orde Baru, misalnya, politik kebudayaan gamelan dibunyikan untuk melegitimasi kekuasaan.

Berbahasa di media sosial tak semata-mata berkaitan dengan kecermatan atau kecakapan literatif secara digital, tetapi juga ketanggapan untuk tidak mudah percaya bahwa media sosial telah membawa perubahan sosial.

Ketakutan akan PKI akibat peristiwa “G30S” di masa lalu masih tetap diawetkan. Patut dicatat dengan jeli, ketakutan ini merupakan bagian dari sejarah bangsa yang kelam dan belum juga terpecahkan hingga kini.

Wayang menjadi sumber nilai, sikap dan tindakan toleransi yang bukan sekadar berwujud sebuah tontonan, melainkan juga sekaligus suatu tuntunan.

Opini Taufik Ikram Jamil berjudul ”Asal-usul Bahasa Indonesia” (Kompas.id, 21/2/2021) menarik untuk didiskusikan. Sebab, apa yang dinamai sebagai bahasa Indonesia itu sebenarnya tanpa asal-usul. Mengapa?

Meski dianugerahi sebagai anak, menantu, atau kerabat mereka sedang berkuasa saat ini, cukup jelas bahwa politik yang mendapat dukungan rakyat adalah hasil dari perjuangan untuk mengorbankan kepentingan diri sendiri.