Orang-orang saling sikut dan berebut (”salang tunjang”) hingga menyebabkan sang dermawan ikut terjerembap ke tanah.

Acara Seabad Persis: Mengajak khalayak pulang ke rumah sejarah, menyelami dan memahami kiprah seabad Laskar Sambernyawa.

Kita mestinya tetap ”eling lan waspada” sesuai pesan arif pujangga Ranggawarsita yang diutarakan Bung Karno saat meresmikan patung Ranggawarsita di halaman Museum Radya Pustaka pada 11 November 1953.

Di balik keributan masalah tiket, ada gagasan anyar terkait pariwisata kompleks Candi Borobudur yang selama ini belum disentuh. Jelajah kampung tua yang ada di sekitar candi menjadi program wisata sejarah alternatif.

Tidak semua makanan tradisonal masuk sebagai warisan budaya tak benda. Ini lebih karena ketidakmampuan meramu narasi dengan pendekatan historis-antropologis. ”Serat Centhini” bisa menjadi acuan untuk ini.

Pengetahuan jalur rempah yang digemakan ulang oleh pemerintah mestinya tak menepikan ingatan kolektif sumbangan kalangan etnis China. Di masa silam merekamendukung perdagangan rempah dan mengenalkan rempah lewat kuliner.

Pemberlakuan pembatasan kegiatan masyarakat sangat berdampak pada pengusaha, pedagang kecil, dan buruh. Mereka perlu didukung. Bagaimanapun, mereka selama ini telah menciptakan kemandirian ekonomi.

Ki Manteb Soedarsono sudah kembali berkumpul dan ”mendalang” bareng di kayangan bersama bapak-ibu serta kedua kakeknya. Wayang tak mungkin mati. Apalagi, wayang kulit Jawa bisa dikaitkan dengan dunia riil Indonesia.