Bukan di bulan yang tepat untuk menjelajah kawasan perairan Kaimana, Papua Barat. Angin timur menyambut dengan ombak yang mengguncang. Namun, semua terbayar saat kami menemukan keindahan tersembunyi di Teluk Triton.

Asmat bukan hanya ada ukiran yang dihasilkan para lelaki. Masyarakat di Papua bagian selatan ini juga memiliki kerajinan anyaman tas yang dikerjakan oleh para perempuan. Ada kidung nyanyian di balik anyaman mereka.

Bagi Djemris, mama-mama Papua bisa berperan besar dalam keluarga hingga pemerintahan. Potensi mama-mama inilah yang digali dan didorongnya.

Desa Namatota dikenal sebagai ibu kota Kerajaan Namatota yang menyimpan peninggalan sejarah dan pengetahuan. Desa di Kaimana, Papua Barat, yang berbatasan langsung dengan Teluk Triton ini juga menyimpan wisata bahari.

Orang gunung penghasil sayur dan butuh ikan. Orang pantai penangkap ikan dan butuh sayur. Mereka saling menjaga persaudaraan dengan saling menyediakan hasil bumi terbaik dalam pasar barter Mambunibuni.

Dari masa ke masa, ukuran dan bentuk ukiran Suku Asmat berevolusi. Penyebabnya ada yang karena permintaan pemesan ataupun masuknya budaya dan agama. Hal itu memengaruhi cara mengukir para ”wow cescu ipits”.

Sejak dahulu, masyarakat Fakfak, Papua Barat, hidup harmonis dalam perbedaan agama. Masyarakat pesisir pada umumnya beragama Islam, sedangkan warga yang tinggal di dataran tinggi beragama Kristen Protestan atau Katolik.

Bagai sebuah anomali di tengah sistem sosial yang selama ini ada di Tanah Air, Suku Korowai tidak memiliki sistem kepemimpinan tetap, seperti kepala suku atau panglima perang. Korowai juga menghargai kesetaraan gender.